Апостол Папуа и другие гуманисты II. Зумбези - Страница 265

К оглавлению

265

*

Оценка решения биофизических проблем на момент текущего осмотра.

Динамика заживления соматических травм: в пределах половозрастной нормы.

Факторы развития вторичных соматических последствий травм: не обнаружены.

Инфекционные риски (в т.ч. риск нежелательной беременности): нейтрализованы.

Вторичные стрессы с нарушением рефлекторной активности: не обнаружены.

*

Оценка решения биопсихических проблем на момент текущего осмотра.

Динамика компенсации стресса насилия: хорошая, +6 баллов из 10 от среднего.

Уровень тревожности на свету: в пределах нормы, в темноте: повышенный.

Общение на бытовые темы: открытый стиль, без нарушений строя мысли и речи.

Самооценка: в целом адекватная, но с девиантной религиозной акцентуацией.

*

Пси-портрет сестры Ии (черновой конспект-набросок, под редактирование).

*

Краткая автобиография (со слов, без верификации).

3-й ребенок в консервативно-католической семье среднего соц-класса (клерки).

Школа раздельнополая (полу-пансион для девочек). Идеалы (см. по гиперссылке).

16 – 17 лет. Окончание школы. Курсы в Университет. Секс-дебют (не понравилось).

18 лет. Молодежный лагерь волонтеров Красного Креста в Италии. Приставания М.

19 лет. Страх красоты. Католическая миссия в Индонезии. 1-я война. Бенедиктинцы.

20 лет. Чувство т.н. «греха». 2-я война. Сверх-идея т.н. «призвания». Монастырь.

*

Персональная фильмотека (10 предпочитаемых фильмов по памяти).

«Страсти Христовы» по Мелу Гибсону

«Приветствую тебя Мария» по Жану-Люку Годару.

«Камо грядеши» по Генриху Сенкевичу.

«Лже-Нерон» по Лиону Фейхтвангеру.

«Врата ада не одолеют» по Клайву Ордетту.

«Русалочка» по Гансу Андерсену.

«Снег и любовь» по Герберту Кельвину.

«Бен Гур» по Лео Уолласу.

«Путь Ии» (короткометражный) по Николасу Зеркасу.

«Anno Domini» (мини-сериал) по Энтони Берджессу.

«Пророки Старого завета» (мини-сериал) по Лайонелу Четвинду.

*

Христианско-библейская направленность топ-10 близка к 100 процентам, что можно объяснить социальной ролью пациентки (монашка в бенедиктинском монастыре).

Доля фильмов топ-100 с акцентом на религиозно-окрашенном страдании от насилия (в основном - пыток) близка к 80 процентам, это крайне высокий показатель.

В указанных 80 процентах преобладают фильмы, в которых объектом пыток являются женщины, что можно объяснить переносом личности пациентки на персоны героинь, и сублимацией своего либидо через их боль. Выбор пациенткой монашеского имени Ия согласуется с фильмом «Путь Ии» о христианской святой IV века, Ии Персидской

*

Кратко о сюжете фильма. Главная героиня - молодая женщина, фанатично верующая христианка попадает в тюрьму в Персии, где от нее требуют, чтобы она отреклась от христианства, и применяют к ней крупным планом все технологии пыток, известные продюсеру. Не решив поставленную задачу перевербовки Ии за 20 минут экранного времени, персидские сатрапы обезглавливают Ию (также крупным планом).

*

Можно было бы предположить у пациентки гомосексуальную ориентацию в сложной религиозно-сюжетной мазохистской перверсии, однако это не согласуется с данными, полученными методами, свободными от субъективно-интуитивных стереотипов.

*

Компьютерные визуальные и биоэлектронные тесты показали:

1. «Хрупкую» форму самоконтроля (обсессивное невротическое состояние).

2. Высокий уровень бисексуального некомпенсированного либидо.

3. Высокий уровень дисциплины и социальной ответственности.

4. Комплекс подавленной пубертатной инфантильности.

5. Циклически продуцируемый синдром вины

*

Вывод: информации недостаточно для построения поведенческой модели пациентки, однако можно утверждать, что ее перверсии не являются психопатологией, а вызваны сексуально-коммутационной декомпенсацией на фоне условной психической нормы.

*** конец файла ***

Смок Малколм вернула элнот Глипу, и проворчала:

- Сленг у психоаналитиков не лучше, чем у хакеров и гестаповцев, но, суть я уловила. Сестра Ия не психопатка, а хорошая дисциплинированная бисексуальная девочка, но страдающая от библии и дефицита оргазма. Тут еще групповое изнасилование…

- Да, - согласился Глип, - я тоже так понял. Осталось как-то сообщить об этом Хрю, не подставив Лефао. Нужна легенда о каком-то ином инфо-источнике.

- Не обязательно, - возразила она, - ведь надо передать лишь капельку инфо. Пусть это выглядит, просто как эрудиция и моя женская проницательность.

- Радость моя! Проницательность, это понятно. Но о какой эрудиции ты говоришь?

- Ну, солнце мое, это элементарно. Любая книжка, с рассказом о гомосексуальности в монастырях, и садо-мазо типа самобичевания. Ты как мыслишь: это годно или нет?

- Хэх… Я так мыслю, что это годно.

- Ну, если годно, то вызываем дежурный буксир, и едем домой, - подвела итог Смок.

…

59. Предсказуемое пробуждение демона войны.

Тогда же: полдень 4 октября. Германское Самоа, остров Савайи, Плайа-Афаноа.

(Соответствует ночи с 4 на 5 октября в Западной Европе).

Доктор Упир прилетел на плавучую фабрику «БлицВерк» КАК БЫ с обычной целью: посмотреть на выполнение плана-графика. Ничего странного, что он предложил Хрю Малколм пообщаться тет-а-тет. Но, когда они оказались вдвоем, доктор Упир, вместо ожидаемых вопросов по плану-графику, предельно кратко и тихо сообщил:

- Нужен Сэм.

- Хэх… - произнесла Хрю, - …А что?

- Вот что: энциклика Папы Римского с призывом к тотальной священной войне против кооперативно-анархистской безбожно-антисистемной

265